在中国人道德观的深处，“人心和善”始终是温润而坚韧的底色。这一道德观强调主体的内在自觉，即人对善的认同、追求与实践。在实践逻辑上，“人心和善”构成了一条贯穿个体与社会的精神纽带。它既包含个人对“至善”境界的修养，也通过“修身齐家治国平天下”的扩展路径，将和善之心从一己之性情，推及家庭伦理、社会秩序乃至天下愿景。由此，个体的道德完善与社会的治理目标达成有机统一，构建出中国人特有的伦理世界。
文艺作为时代精神的镜像与人心的写照，自然成为承载和传递“人心和善”理念的重要载体。
（一）
中国文艺对道德观有着丰富的表达与诠释。
从《诗经》“高山仰止，景行行止”所体现的对崇高道德的敬仰与追求，到《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所展现的博大胸襟，再到《爱莲说》以“出淤泥而不染”喻人格的高洁——文艺始终是道德理念传承与教化的重要载体。
这些作品不仅反映了不同时代的道德理想，更在审美过程中参与塑造并延续了民族的道德心理结构。仁爱、孝悌、忠信等道德观念，借助多种艺术形式代代相传，逐渐沉淀为中国人共通的道德情感与价值认同。
敦煌壁画中“舍身饲虎”所昭示的慈悲，戏曲舞台上对忠孝节义的生动演绎，古典小说中对忠奸善恶的形象摹写——无不是传统道德理念在艺术维度上的具象化表达。
（二）
“十四五”时期，我国文艺创作以高度的文化自觉，承担起诠释与传播中国人道德观的时代使命，涌现出一批兼具思想深度与艺术感染力的优秀作品。
在舞台艺术领域，文艺界广泛开展向德艺双馨前辈学习的活动，将梅兰芳“蓄须明志”、常香玉“捐机爱国”等艺格与人格高度统一的故事搬上舞台。与此同时，文艺创作亦聚焦新涌现的典范人物，比如，话剧《桂梅老师》通过讲述张桂梅的人生事迹，诠释了她坚守初心、无私奉献的崇高品格。这些作品在传承传统美德的同时，也赋予了道德表达新的时代内涵。
在影视艺术领域，电影《长津湖》系列以恢宏的史诗气质，再现志愿军战士保家卫国的壮烈历程，传递伟大而崇高的精神力量；电视剧《觉醒年代》通过塑造李大钊等先驱形象，展现寻求真理、救国救民的历史图景，诠释为天下人谋幸福的道义担当；纪录片《中国医生》等作品，则通过对抗疫一线真实群像的塑造，彰显敬业奉献、守望相助的职业伦理。
《故事里的中国》《国家宝藏》等文化类节目，通过融合经典作品与人物生平事迹，既展示艺术之美，也传递品德之重，使“德艺双馨”的价值追求深入人心。
这些艺术创作的繁荣，离不开政策的保障。国家相关部门认真落实文娱领域综合治理部署，通过防止过度娱乐化倾向、治理天价片酬乱象、抵制违法失德人员等一系列举措，有力净化了创作生态，为涵育“人心和善”的文艺表达提供了有力保障。
（三）
党的二十届四中全会提出，要“推动人的全面发展、全体人民共同富裕迈出坚实步伐”。文艺在此进程中具有重要的涵化功能。
修身立德，增强人格感染力。养德和修艺是分不开的。文艺工作者需要将道德修养、公共形象与作品的社会效果相统一，实现襟怀与学识贯通、人品与艺品合一。
深耕创作，提升道德引领力。潜心创作是文艺工作者的本分。要始终站稳人民立场，坚持以人民为中心的创作导向，通过丰富多元的艺术形式，让人在审美体验中感受生活的真、自然的善与心灵的美，实现“润物细无声”的道德教化。
广传文脉，强化价值浸润力。优秀作品需要借助有效传播方能深入人心。要善用新兴媒介与数字平台，创新表达方式，让相关文艺作品突破圈层、触达更广受众。通过精准化传播、互动式体验、沉浸式呈现，使文艺作品中的道德理念如细雨入土，在潜移默化中完成价值的传递与心灵的塑造。
当文艺如清泉流淌，人心的善念便如春园之草，日有所增。以艺养德、以文化人，在新时代的文艺实践中，“人心和善”的道德观将继续被书写、被传递、被照亮，为滋养人们的精神世界注入源源不绝的内在力量。