风水学成就卓越 著书立说传文化
——记中国当代易学家、太极门风水学创始人潘长军
潘长军，太极门风水学创始人，开封市开发区子风阁策划咨询中心公司总经理，子风阁品牌创始人。潘长军老师自 1990 年开创教学以来，以厚德善诱的师风影响千万生众。在传承经典，顺应善缘的宗旨下培养一批精进聪慧的门生。后高悬立匾“太极门子风阁”，规范严戒门内弟子。“太极门子风阁”在业内影响渐大。
潘长军是中国当代易学名家，太极门风水学创始人，中国当代风水人物，符合中国当代都市特点的风水大师，中国有史以来易经著作较多的作者，中国当代易学家，中国河洛易经学院易学堪舆教授，北京联合大学周易经济决策教授，河南省易经研究会副会长，开封市儒家文化学会秘书长，开封市UFO 研究会秘书长，《气功与体育》杂志特约撰稿人，中国当代气功名人辞典（湖南编），中国当代民间名人，南宁气功人才协会名誉理事，《太极文化》杂志风水答疑专栏作者，中国名人辞典（中国人事出版社），国际一气开智功科学研究会客座教授，武汉市九真山数术宫数术堪舆教授，湖北省桃花源易经学会理事，《世界名人录》1997 年中国国际交流出版社，河北省河间市中华人体科学研究会副会长、客座教授，河北省唐山市新区华夏养生工程研究协会副会长，福建清净气功武术人才联谊总会名誉顾问，《武术与气功》杂志特约作者。
主要著作：《风水答疑应用专集》共二十六集《易经气功研解》《宅居布置学》《量骨测姓学》《吉日良辰》《太极化解法 . 内形篇》《家庭气场调整学 . 简明手册》《城市高层楼房风水气场蕃层手册》《灵活运用三元命》《宅居气场调整实例集》《灵活运用游年变宅》《太极化解法 . 大势篇》《太极化解法 . 外势篇》《太极化解法 . 命理篇》《桃花真传大全》《阴阳规制》《两断别裁》《奇地灵应》《地理雪心》《城中走马》《遭遇非典》《网上问答》《命学奇帜》《凿壁见光》《活用九星天场》《背负青天》《冲天奔地》《铁琴铜剑》《冲天炮》4 集《破关运财》《兴败自如》《地理文英》《风水心易》《正本清源》《重启幽浮》《纵深挺进》《八字小窍门》《生命预测》《阴差阳错化解》《风水新解》《活用八卦》《威镇八方》《风水奇招》。
主要事迹：1993 年至 1998 年，潘教授的首部开山著作《易经气功研解》（约五十万字）在《中国气功》上连载长达六年之久，影响波及海内外气功，易学界。1993 年五月担任开封市 UFO 研究会秘书长之职。1993年 3 月，著出一套全新的、适合现代化都市需求的《宅居布置学》（内地版原为四册，香港版合订为两本）一书，开创了一个全新的学派（太极门风水学）。该书首次从天，地，人三才气场的角度，将传统的风水理论来了个大揭秘，剔除其迷信的外衣，还本来面目于人间。1993 年在《智力开发报》（树人大学），发表了《洛书矢量图》一文。1993 年在 9月在《you 里易学》首卷一辑发表了《大过卦气功初探》一文。1993 年在《周易与现代化》（第二册），发表了《六爻预测学结构分析》一文。1994 年被《气功与体育》聘为特约撰稿人，1994年被收入《华夏当代气功师名鉴》一书第389页。1994 年五月在河南省 UFO 研究会成立及首届学术研讨会上《易经中的 UFO》受到与会专家的一致好评，被评为优秀论文。并被选举为 UFO 研究会理事。1994 年十月在河南省第二界气功应用研讨会上，《六十四卦气理提要》及《易经乾坤气理》被大会评为优秀论文。
1995 年台湾《中华易学月刊》（第 3，4，5 期）发表了《易经气理初探——乾，坤，屯，蒙》四篇论文。1995 年被收入《当代民间名人大辞典》第三卷第 304 页（湖南编），1995 年被《南疆气功报》及《南宁气功人才协会》聘为名誉理事。1996 年元月被《太极文化》聘为风水学答疑专栏作者。1996 年 6 月被新加坡易经研究会授予“中国当代易学家”称号。1996 年 7 月被收入《中外名人辞典》（中国人事出版社），《中国当代气功名人辞典》（湖南编），1996 年 8 月被国际一气开智功科学研究会人才库聘为客座教授（福建），1996 年 8 月在北戴河中国第四届堪舆学研讨会，发表论文“三元命九百年大循环公式”，并当场作了“城市高层楼房蕃层问题，三元命之广泛应用问题”的讲演，轰动很大，得到广大专家、教授的好评。1996 年 9 月，应刘永刚先生之邀，参加了西安燕塔气功周易学校周年校庆，发表论文讲演《三元命及其应用》，并举办了风水研习班，重点讲授《楼房风水与解灾》，深受同道的欢迎。1996 年 10 月被中国河洛易经学院授予“易学堪舆教授”职称。1996 年 3 月，著出《量骨测姓学》一书，1996 年4 月，著出《吉日良辰》一书。1996 年 7 月，著出风水学中具有划时代意义的《太极化解法》（高级解灾法），轰动中华易学界。随后又出了一本综合性的简化本《家庭气场调整学，简明手册》，分地，人，天三种气场及太极化解法四个主要部分，为风水学爱好者提供了一个全面的简缩本。为解决外势的化解问题，从西安讲学归来，又于 1996年 10 月至 11 月 25 日著出《答疑应用专集》第二集（特殊问题解答。后又发展为《太极化解法，外势篇》），给全国风水爱好者提供了一把万能钥匙。
潘氏太极门风水学简介
潘氏太极门风水学,是潘长军老师经过多年对正统风水学之思悟、实践验证 , 吸收前人之长处 , 挖掘民间之绝技 , 推演出许多新理论 ,逐步完善起来 , 使之成为更加适合现代社会居住理念 , 更好地为当今社会服务 , 为民解灾的具有独特风格的风水新流派。
1、本门风水学 , 从气场确度出发 , 对“风、水”二字 , 进行了全新的定义 , 概念明确、清晰了然 , 简而言之 , 风 , 即动变之宇宙气场 ,天场；水 , 即静定之地面格局气场 , 即八卦感应气场、地场。并对许多概念皆进行了扬弃 , 推陈出新 , 即不完全脱离传统 , 又处处透出新意 , 令后学们读后 , 皆有豁然开朗、耳目一新之感。本门以《宅居布置学》和《太极化解法》为基本教材 , 思路清晰 , 容易掌握 , 学习起来极其容易。本系列教材主要针对城市 ( 农村也可用 ), 讲宅居布置 , 从气场角度出发 , 解决一切问题 ! 本门之阳宅教材彻底抛猥盘 , 只当其为指南针 , 出南北方向即可 , 其按“尺寸划分法”确定 ! 正将风水术还之于民了 !“罗盘”机械教条地用于阳宅风水 , 即称“罗经”, 纯是高师教笨徒之招 , 实属无奈 !后人不明真意 , 以为奥 , 实则误人害己 ! 当然 , 阴宅安葬 , 仍然需要罗盘指导 , 这是需要明确的。
2、理清了风水学之思路 , 抛弃一切神煞之说 , 皆从宇宙能量角度看待之 , 将风水学看作“地场、人场、天场”三部分能量地交互作用 , 分析其对人场及三元命之影响 , 以定吉凶。
3、首次廓清了“大游年歌”歌名的真实而深刻地内涵 ! 理清了许多民间密传绝诀之内涵。
4、首次披露民间秘传之“尺寸划分法”, 彻底抛弃了罗盘( 指阳宅勘察 ), 解决了狭长、不规则等宅子之八卦划分问题。罗盘仅适于圹野之地、圆形宅子、防形或近似正方形、八卦等宅 ,对于狭长方形 , 则会出现“角位非角”之现象 , 十分滑稽可笑 !
5、首次悟出了“三元命九百年大循环公式”, 并纠正了当前 ( 指公元 2000 年前 ) 流行海内外的男、妇元命计算公式。彻底解决了千秋万代之计算问题。
6、首次对“野马跳涧诀”名称之深刻内涵进行了剖析 , 对诀中文字之误 ( 实为先贤故布迷阵 ) 进行了批评与纠征。
7、“于无声处听惊雷”。首次将最为普通的“三元命”发扬光大,对其在各方面的应用进行了广泛而深刻地探讨与推广。此法 , 对于搞“公共关系”、预防人身疾病、调协夫妇关系、预测子女数 , 极其有用。
8、首次悟出“城市高层楼房”之气场蕃层规律 , 解决了人们长期以来无法准确、有理有据地评判楼房各层之气场吉凶的问题 , 并推导出了相应的数学公式 , 对城市之楼房风水评估、首脑之办公定址、家庭之选购楼层居室、单位分房之“因命制宜”地分配各层各间居室 , 皆具有现实的指导意义。
9、首次从理论上理清了“游年变宝”“流年小运”、“迁移宫”等三者的根本性质及其相互关系。对宅子之变动、人员之流动、年人之轮流赡养 , 皆具有莫天乏帮助。
10、首次用“六爻八变理论理清了“宅子气数之计算理论”,纠正了旧法计算之失误 ( 实为古人故意隐瞒了一些真象 )。从而提出了“进气”、“退气”之时间说以及计算方法。
11、首次将天场“年九星临宫”, 以表格的形式列了出来 , 使学者对其运动变化规律一目了然 , 大大方便了学习者；并将其应用于国家及国际大事之推断上。
《活九星天场》属本风水的高级层次。天场是九星配十二宫 , 从子年起贪狼 , 至年就配完了九星。古人规定 : 成亥三年与子丑寅三年之九星飞布完全重复 , 本创始人潘长军先生经过数年的观察与检验 , 证明古人的规定是符合天地运气之运行法则的 , 期示之喜气灾祸也一一得到印证。这对于指导国家进行大方位之灾害预测、防灾减灾 , 提供了参考依据。( 此条目 , 别的书中增补为第 22 条 )
12、首次对八宅派中的“紫白飞宫”之杂乱现象进行了系统整理 , 对于向深度努力的道友们 , 是一帮助。民间秘闻之“洛书会跑”, 即指此说。
13、首次披露一些民间秘传之“风水中的八卦占断术”。( 与“梅花易数”有异曲同工之妙 ), 并依据八卦感应理论 , 推出了“一秒钟断吉凶”之绝技 ( 详参《风水心易》)。
14、首次对《阳宅三要》之门、主灶”关系分析理论进行了系统地整理与注释 , 征了古书中许多刊印之误。
15、首次披露民间秘传之《太极化解法》( 内势篇 ), 彻底摆脱了“因果报应”这一关口 , 消除了“搞风水者 ,没有好下场”之困扰。实现了“人神共和、人鬼共和、四邻共和”之太和心愿 , 真正是把“风水术还之于民”了。( 风水共和说 , 比党中央所倡导的“构建和谐社会”提前九年。2006.12.08. 订补太极门学说有独创的化解系列产品 ,皆获国家专利保护 , 应用此系列产品化解风水及各种灾气 , 可有效地避免因果报应问题。
16、由《风水答疑应用专集》( 第二集 ,《外势初开》) 而拓展出的《太极化解法·外势篇》则将《太极化解法》推向了高潮 , 使得周围一切不利因素 , 皆可归于能量之聚、发 , 皆以《太极化解法》转化利用之 , 达到了消除矛盾,不浪费一切宇宙能源之目的。并进而推出了秘传之“太极门三盘人事卦”(皇天四卦、后天八卦、先天八卦),从而统一了潘氏太极门风水学阴阳宅之断事技法。(2006 年年底 , 再版时《答疑》第二集更名为《外势初开》。)
17、首次对“立灶”之“向口”说、“用灶压煞”之说 , 从气场之角度进行了剖析与批判 , 从理论上确立了“择优场立灶”之说。
18、对于“安厕”之种种偏面禁忌 , 也进行了批判。提出“东四宅 , 乾坤艮兑皆可立厕 ; 西四宅 , 坎离震巽皆可安厕”之说 , 彻底理清了安厕之困惑。从理论上确立了“择凶场安厕”之说。
19、首次从理论上阐明了“出水口”与“进气口”之概念 , 从而确立了“门为进气口”之观念；“出水口”则依主定场 , 坏位开口。雨水出口则依绕门为上 , 右至左为首选。
20、首次从理论上 , 理清了八宅派风水“以主起游年”与“以门起游年”的关系及各自的应用场合。这是最令业界迷惑的地方 , 现在此处作以明示：主 , 相当于人民当家作主的“人民代表大会”( 人大 )；灶 ( 厨房 ),相当于“政治协商制度”( 政协 )；门 , 相当于国家主席 , 是发号施令者。在没有院墙、没有大门、没有厨房时 ,以“主起游年”, 选吉位确定厨房位置、大门位置 , 此时主房为“主”, 厨、门皆为宾从；一旦大门确定 , 则全院服从大门的能量分配 , 此时则改为“以门起游年”,“门”反而当家作主了 , 此时古人又有诀云“门为主来房为宾 , 门转星移定君臣。”此法竟然暗合了中国的政治体制 ( 民主集中制 ), 从而也印证了中国的“人大”、“政协”、“主席”三者权力分配之合理性。
21、首次回答了“如何理解中宫的气场”问题。地面格局气场中 , 的确没有中宫的气场信息 , 只有论及天场九星加临时 , 才会有中宫自己的气场 , 但那是宇宙气场硬性分摊给的 , 并不是自己产生的。中宫应该是没有自己独立的感应气场。中宫气场之处理原则如下：①中宫无任何物什时 , 以中性论之 , 其性为戊己土性。若住此 , 西四命人好于东四命人。②中宫有从其余任何一宫延伸过来的物什 , 则中宫被此宫的气场占领 , 中宫即以此占领者的气场论之。如：震位有床 ,东西方向放置 , 则床占居了震宫与中宫之位置 , 则中宫气场依震宫之气场论之。放条几或长长的办公案子、长会议桌 , 道理同此。如在震位 , 东西长着放置 , 只要物什不与兑墙连接 , 震位之气场就通过物什一直延伸过去。【这和一段钢条 , 一端有磁铁 , 另一端自然具有磁性 , 是一样的道理。】如果此物什与兑墙连上 ,则中宫被震兑二宫之气场均分占领之。
22、首次将八宅之气场感应学说及年九星临宫巧妙地与玄空风水年场相结合 , 将玄空正神、零神与八宅气场吉凶巧妙地结合起来 , 实现了“八宅派”与“玄空派”两种体系的大融合。属重大技术突破 ! 此套系列教材 , 为“理气派理论”之全方位开发与应用 , 开辟了广阔灿烂地前景 ! 面授时才讲得清楚。( 有些书中第此条目列为第 23 条 , 此条为 2013 年取得的重大技术大突破 !)
23、首次将四柱排盘技术之五虎遁用于推断每年十二属相之吉凶、十二方位店铺之吉凶 ; 将五鼠遁用于每天十二属相之吉凶、十二方位店铺之吉凶。实现了风水与四柱之巧妙穿越 , 属于“两大体系之贯通与穿越”, 又叫“风水穿四柱”, 或称“四柱穿风水”,或称“命柱穿风水”。对于后学们广泛应用“城中走马断”提供了又一重大技术突破。本派将四柱、六爻之神煞理论穿插进风水学中 , 实现了“城中走马”之快速判断商铺吉凶、人员流动吉凶。这叫“风水穿四柱”、“风水穿六爻”, 与“遁甲穿壬”相仿。并创造性地将犯戊己煞和三煞的外应现象之特征 , 由轻到重 , 分步详细地列了出来 , 为后学判断其吉凶演变程度 , 提供了量之标准 , 具有很强的可操作性。( 此条属 2014 年之重大技术突破 )( 此条目分别于2013 年 6 月邹好仁之土葬、2014 年 10 月郭月霞之婆家公墓、2015 年 6 月家父潘世松之土葬分别取得成功突破 !)至今最杰出的成就 : 破译易经气功、破译八卦感应气场、创立太极化解体系——潘氏宅居智业技术。
所信奉的格言：只有用超脱的思维去驾驭知识 , 才能摆脱旧有理论的羁绊 , 才能不断地创新 , 推动科技的发展 ! 立志：远究外星文明 , 近察人体吉凶 ; 环顾山川地理 , 规划宜居美景 ! 目标 : 发扬风水文化 , 人人享有时空保健。
《太极门风水之由来》
——潘按，2024 年 5 月 20 日广西太极门弟子旭桂之弟子丹字辈组团成立了一个广西太极门数字文化产业有限公司，特邀师爷潘长军讲一下太极门风水之由来，现回复如下：
太极门祖庭位于河南陈州，太昊陵第四道门即为“太极门”。
太极门风水源于久远的北方正统之古八宅风水传承，他肇始于黄帝，历经夏商周秦汉，成熟于古东京赵宋王朝。化解法则源于道友赵勇之神仙师父梦中点示，经潘长军先生不断试验、研究，于 1994 年最终设计成万字符（吸纳佛家之气）、双色太极图（吸纳道家之气）、三色太极图（吸纳仙家之气）三大序列，并于 2010年成功申请了国家专利。因为我们是以太极化解（万字符相当于两个太极叠加之力量）为主题风格，以五行通关为主要手段，避免了风水中的五弊三缺等因果报应，故他一经问世，就极受业界专家的好评，在二十世纪九十年代，曾经风靡全球，被外界戏称“太极门风水”，创始人潘长军先生觉得挺符合心意，随也认可此称号，也就自称太极门风水，全称应该是“潘氏太极门风水学”。2017 年经弟子旭隍梦中接传“太极门大阵篇”，至此太极门一文（化法）一武（阵法）皆备，潘氏太极门风水学体系彻底趋于完整！
公元 2024 年 5 月 20 日潘长军（子风真人）谨识于古东京 . 大梁 . 子风阁！
