孙爱国——易理融通古今，道风泽被四方的文化传承者
在中华文明悠久而博大的智慧谱系中，风水与易学如一脉深流，既承载先人观察天地、体悟万物的哲学思考，也映射出人与自然共生共长的生存智慧。孙爱国先生，正是这一传统文化领域备受敬仰的标志性人物。他不仅深得家族真传，更以开放之心融汇百家、以修行之志贯通道德，在当代社会和国际语境中，推动易学与风水文化实现创造性转化与创新性发展。他的学术轨迹与人生实践，生动诠释了何为“承古而不泥古、创新而不离根”。
家学厚蕴，博采众长：风水探索的启蒙与远行
孙爱国先生出生于黑龙江省绥化市一个世代从事风水堪舆的家族。孙氏一族早在清末民初便以“精地理、通易理”而闻名乡里，历代先人曾主持多项地方风水工程，无论是民居修建、村落布局，还是墓穴选址，皆以精准和效验广受敬重。家中藏书甚丰，《周易》《青囊经》《葬书》等典籍伴随孙爱国的成长岁月，天干地支、五行八卦如童谣般自幼萦绕耳畔。
然而他并未止步于家学门槛。少年时期，孙爱国便意识到风水之学博大精深、流派纷呈，若只守一门一法，终难窥其全貌。于是，他毅然离家，踏上寻师访道之路。北上长白，南下闽粤，西至川滇，东抵江浙，他的足迹几乎遍及全国风水文化重镇。每至一地，便虚心叩访地方名师，不论民间地师、山间隐士，还是学院教授，皆以师礼待之。
这段历时十余年的游学历程，使他深入接触到玄空、八宅、三元、杨公等各大风水流派，并逐步将理论研习与实地勘测相结合。他曾在福建研习峦头形势之法，于陕西深究理气盘诀之妙，在江浙参学水法布局之精要……这段经历不仅极大拓宽了他的学术视野，更推动他逐渐跳脱门户之见，形成了一套融汇百家、强调实证、尊重地域差异的现代风水方法论。
道门修行，易理为用：身心兼修的文化践行者
孙爱国先生自幼与道门结缘，八岁即拜入正一道门下，成为一名居家修行的道士。道教文化为他打开了另一扇理解天人关系的窗口。在他看来，风水不仅是环境选择的技艺，更是体察“道”的运行、践行“天人合一”思想的修行方式。
他常以《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”为念，强调风水不应沦为功利工具，而应成为引导人与环境走向和谐共生的途径。在实践过程中，他注重地理格局与人文精神的统一，提倡“以善为先，以德为本”，拒绝为求吉地而违背伦理、破坏生态的做法。
他将道教内丹修炼与易理推演相结合，强调风水师应先修心性、再察地理。只有心静神明，才能真切感知地气流转与时空变迁，做出合乎“道”的判断。他也致力于将传统风水用语转化为现代人可理解的环境语言，提出“风水即人文生态学”的观点，使古老智慧在当代生活中依然具有指导意义。
立足当代，面向未来：文化使命与创新愿景
他主张“文化输出不是单向灌输，而是双向启发”，因此尤其重视与海外汉学家、环境心理学家、建筑师的合作研究，共同探索风水在现代城市规划、建筑设计与可持续发展中的可能应用。在他看来，易经与风水完全可以成为中华文化“走出去”的一张名片，为全球生态文明建设和人文精神重建提供东方方案。
如今，站在新中国蓬勃发展的时代节点，孙爱国先生对传统文化复兴充满信心。他认为，风水与易学在当代的价值，不应局限于择吉避凶，更应侧重于其哲学观念、审美意识和生态智慧对现代生活的启示。
他积极拥抱技术变革，组织团队开发线上课程体系，运用虚拟现实（VR）技术模拟山水环境，搭建易学知识图谱与数字化古籍库，以现代人尤其年轻一代喜闻乐见的方式传播经典。同时，他始终坚持线下实践与传统仪轨的传承，定期开办实地风水考察与道门研修班，做到“线上普及、线下深耕”。
在他看来，真正的文化自信，来自于持续的传统创新与扎实的民间传播。他未来计划推动建立“环境易学与生态文化研究中心”，联合多方学者共同构建中国传统环境哲学的学术体系与话语体系，进一步增强中国传统文化在国际上的解释力和影响力。
孙爱国先生常说：“风水不是悬而又玄的秘术，而是古人理解世界、安顿身心的一种语言。我们这代人的责任，是让这种语言继续被听懂、被使用、被发展。” 他以身体力行的方式贯通传统与现代、融合东方与西方、平衡学术与大众，不仅照亮了后来者的道路，更使得这片古老的文化土壤，始终焕发着崭新的生机。
